Bike to 鳳山陸軍官校～優美湖景的自行車道

今天看到TVBS新聞介紹創校於1924年的中國廣州的陸軍官校，挺有趣的。原軍校建築於戰爭中全毀，所以整個軍校建築是在1990年代復刻重建的，有自己軍校的專用碼頭，還轉型成為歷史參觀景點，說明國共將官如何蘊育於此，改變中國與台灣的歷史與未來。此校也成為舉辦戰鬥營的主要基地，吸引許多企業團體來參加，希望能增加商業戰鬥力。

這則新聞使我決定今天的脚踏車路線－「Bike to 鳳山陸軍官校」！

因為國共戰爭，於1950年遷移到台灣高雄古都－鳳山，至今也快60年了，比中國的陸軍官校更有歷史價值。如果妥善規劃動線，應該對中國觀光客具有吸引力吧！

門口的軍官在威猛（兇狠）的外表下，都很親切指示方向、指引換證。進入後，放眼望去，真是想不到地～大～很大～超級大！

鳳山陸軍官校中正堂

以現在的眼光來看這所學校的設計與建築，實在很符合教育部推行的「綠色大學」政策，一點都不退流行，有自己的獨特美。整個校園，建築樓層不高，大片的綠地、綠樹、天空、湖泊、小丘。坦言之，比那些把整個山頭鏟平來設校的「綠色大學」更名實相符。

可沿著黃埔湖環湖路騎車，真的很舒服，聽不完的蟬鳴鳥叫、看不完的花紅草綠，有野戰訓練用的壕溝、平衡木...等設施，校園中還有N個網球場、籃球場、壘球場，還有操場、游泳池、黃埔湖、養雞場，還有幾個土丘連成的校內黃埔公園。緊臨鳳凰山下，所以校內有幾條小徑通道直入鳳凰山，不過當然是沒有開放。黃埔賓館旁有個觀景台，湖上有成群天鵝（還是鴨子？），這種氛圍實在很難令人想像自己置身於軍校內。

鳳山陸軍官校學生活動中心

令人遺憾地，軍中天堂－福利社－沒開門營業，郵局也沒開門營業。真應該開門營業，至少可以買些陸軍官校紀念品、胸章之類的，提供該紀念戳章，或寄明信片等讓人有到此一遊的戰利品。

鳳山陸軍官校手榴彈投擲練習場-小白鶴的散步樂園

我非常推薦鳳山陸軍官校騎自行車，感覺比鳳山溪自行車道更好（現在因為鳳山市公所沒錢維護而變得很糟，騎士要很小心以免受傷）。因為離鳳山市區很近，這條路線也很適合外地遊客，逛完後可順道去吃鳳山美食。

如果鳳山陸軍官校的餐廳能推出具特色或便宜好吃的美食，肯定能吸引網友與Bike族來朝聖。

假日才對外開放。

奇怪地是，軍校的學生都去哪？全校騎透透，看到的都是去運動騎車的普通百姓。

【延伸閱讀】

• 20110723 藍天白雲旗正飄飄的台灣陸軍官校

社會科學研究及報紙新聞會議資料何處尋～推薦中山大學圖書館資源利用精選課程

紙本期刊需要花費圖書館許多人力管理維護、空間存放、金錢購買、時間等待新書，特別是西文期刊，書到上架都已經是好幾個月以後的事。隨著圖書館數位化，國內外各大出版社也將旗下出版品整合成期刊資料庫，除非出版社為了保護紙本期刊而將電子期刊遲幾個月發佈在電子資料庫，否則電子資料庫的內容幾乎沒有時間差，而且可以很方便地看出該內容被引用的情況與其他相關參考文獻連結。

身為一位Web 2.0時代的研究生，真的很好命，只要能上網，任何地點都可以到電子資料庫找資料。就看貴校圖書館是否有提供良好的平台與質量均佳的電子資料庫。更重要的是身為研究生是否能善於利用電子資料庫來蒐集國外期刊文獻。

以位在南台灣的國立中山大學圖書館為例，每個月都有圖書館資源利用課程，白天晚上都有，線上自由報名。一次聽不懂，可以反覆多聽幾次。除了少部份電子資料庫課程是不對校外人士開放外，大部份都是沒有限制校外人士報名。

我推薦由黃貴瑛女士主講的「社會科學研究及報紙新聞會議資料何處尋」這門課程。黃貴瑛女士除了分享她自身利用資料庫蒐集資料來寫論文的技巧與經驗外，也教使用者尋找會議資料的技巧，特別是跨平台資料庫的西文期刊會議資料。

總之，這門課程對我的幫助很大，我得到很大啟發，彷彿打通任督二脈，很快地就能利用電子資料庫找到好資料，好資料讀的愈多，視野自然就不同，靈感自然泉湧，也不用怕別人來抄襲自己的論文。同樣的研究個案，就是可以寫出不同觀點與格局的論文。

格主我～佛心來的，引進門後修行在各人。以下摘錄這門課程的介紹文，有興趣的人可以報名去聽聽看。

報紙的即時性反映出某一時期政治社會經濟上的現象和重要事件，是研究上的重要參考資料，本課程將教你如何快速的找尋報紙資料的全文 – 以LexisNexis、New York Times、Newspaper Source、Online Newspapers、聯合知識庫、台灣日日報等資料庫為例，加以說明之。

會議論文常常是研發資源中重要的一環，但搜尋卻牽涉館藏及資料庫，本課程將教您如何找會議相關的資訊與資料，並將以IEEE、OCLC FirstSearch、Eric、ACM、CIAO等為例，加以說明之。

你有不知該如何決定你的論文題目的困擾嗎？你知道實證數據對於社會科學研究的重要性，卻不知道何處找尋嗎？本課程將舉實例，透過資料庫的檢索，逐步引領同學到一個不那麼Google的世界。

此外，我也曾經尋找中國學術期刊的資料，可能是研究主題的關係，蒐尋結果能用的很少，因為那些蒐尋結果的參考文獻不是年代超過5年，就是引用的文獻不具價值（No Value）。我猜想可能是中國對於數位資料的使用有嚴格管制，不像台灣那麼自由，所以中國學術期刊文章的引用文獻自然就更封閉。可能只有特定大學或研究單位才有充足的國際文獻可以參考。要不然也不會在網路上看到那麼多上進的中國學生貼文求原文來讀。所以台灣的學生真的要珍惜善用大學提供的圖書館資源。

噢～參考文獻 No Value～麻煩可大了！趕快去圖書館搬救兵！

「抄襲」定義正解

我一直對於「抄襲」這名詞很〝緊張〞，很怕一不小心就淪入「抄襲」國度。大家都想尊重智慧財產權，就怕不小心無意中侵權。

「抄襲」幾乎就是等於「仿冒」、「剽竊」。如果只是被人口頭駡駡，還算事小；若是鬧上法律問題，有時可就不是金錢可以解決。

但是某種程度而言，「抄襲」也是知識文明傳承、延續、進化的某種中繼媒介。

到底「引用」與「抄襲」的界限在哪裡？

前陣子看到這篇國立政治大學英國語文學系莫建清教授《談如何旁徵博引、小題大作從事研究論文之寫作》，他引用了幾段名言，說明適當的「抄襲」有助於旁徵博引來進行研究、支持研究論點。

簡言之，莫教授認為：廣博蒐集研究和參考資料，細微觀察，然後予以歸納、分析、批判，是做任何研究得基本功夫。有了此功夫，撰寫論文時，才能旁徵博引。如果只是隨興所至，東摸西摸，不深入瞭解，沒有基本功夫，因所知有限，必致陷於困窮，將來作研究不易有成就。

「抄襲」定義正解之名言摘錄如下：

1. 美國參議員葛倫之名言：
   「如果抄襲一個人的作品，那是剽竊；如果抄襲十個人的作品，那是做研究工作；如果抄襲一百個人的作品那就成為學者」。
   
   
2. 李振清（1984：44）認為：
   「參考資料的功能，是用以支持、印證研究者的基本論點。這裡的「抄襲」是指參考的資料的「蒐集、引用」與再創造」。
   
   
3. 學者聞見思（1981）：
   
   
   
   • 直抄一篇文章的是人是笨伯。
   • 把許多人的文章加以摘錄、排比、寫成一篇文章，不註明摘錄文章出處的是文抄公。
   • 能夠註明來源的就是研究生，抄得高明的還可以得到碩士學位。
   • 假如能像李白、杜甫那樣，把抄襲得來的東西融匯而貫通，消化而吸收，寫出的作品已非本來的面目。化前人的心血為己有，那就是已臻於神出鬼沒的「神偷」功夫。到了神偷境界，就可以成為文豪與學者。
   
   
4. 英國哲學家培根（1561-1626）早在三、四百年前曾比喻做學問有三種人：
   
   
   
   • 第一種人好比「蜘蛛結網」，其材料不是從外面找來的，而是從肚子吐出來的；
   • 第二種人好比「螞蟻囤糧」，他們只是將外面的東西，一一搬回儲藏起來，並不加以加工改造；
   • 第三種人好比「蜜蜂釀蜜」，他們採攝百花的精華，加上一番釀造的功夫，做成了又香又甜的糖蜜。 

這樣的形容比喻，簡單易懂，真是太有趣了！

【延伸閱讀】

1. 經濟部智慧財產局校園著作權百寶箱－校園研究活動篇：看的我頭暈，很多規定都是我不知道的。
2. 各大名校對於剽竊抄襲之罰則：整理的很完整。可是如果真的照這標準檢驗，國家圖書館的學位論文區應該有大半都要下架。

那天，我向學生們怒吼～一篇來自教授對於噪音環保投書

讀到下面這篇黃樹仁副教授的投書，心有戚戚焉。

教養！教養！
除了學識教育外，欠缺的是「生活教養」！
在台灣，愈往南部，愈沒有「生活教養」！
這些南部人最愛以所謂的「南部人情味」為藉口，來掩飾自身井底之蛙的視野、村夫愚婦的心態、粗俗無禮的品味、以關心為由擅自侵犯他人私領域。

別說村夫愚婦，現在也很少見到口條清晰、言之有物的大學生。
這就是台灣大學教育改革、開放的結果。
原本可以在技職體系快樂學習一技之長的學生，全被納入學術研究殿堂。
這些辛苦過來的大學教師卻因為大學評鑑、系所評鑑而被迫要幫大學生做課業補救教學，誰還有能力去補救學生的「生活教養」？

此外，會這麼樂於製造噪音的原因－無法安靜面對自己，與自己相處。

因為無法安靜面對自己，只要安靜就會覺得恐慌、焦躁，所以要找人聊天吵鬧。

相對的，如果習慣閱讀的人，多半都習慣處於安靜環境，習慣於自身內心對話，所以會比較謹慎避免製造噪音。

 clipped from news.chinatimes.com

那天，我向學生們怒吼

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• 2008-10-20
• 中國時報
• 【黃樹仁】

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    　對我而言，在大學任教的最大痛苦來源是教室外的喧嘩。

上星期四下午特別嚴重。某班學生穿著各自高中制服在室內中庭裡狂歡忘形，以致於我請他們安靜時，完全沒人聽到。幾番提高音量仍無人注意，最後我不得不大吼，才使他們安靜下來。這是我任教大學十餘年最挫折傷感的一天。因為這些學生喧鬧如野獸，而我被迫充當馴獸師，兩者都遠離了大學的自我期許。

為什麼我們的大學生如此吵鬧？


其實，只要有人提醒，學生通常會立刻停止喧嘩，甚至道歉。這顯示他們知道喧嘩擾人是不對的。他們不是蓄意擾人，只是經常不自覺的興奮失控。這不是品德問題，而是教養問題。原因是他們生長在喧嘩的社會裡，潛移默化，養成大嗓門的習慣。稍不留意，就會旁若無人，喧嘩不已。

農業社會裡，鄰人隔田相望，通信靠吼。這種環境，使人養成大嗓門的習慣。但現代手機社會，談話不必遠距互吼。愈來愈多工作涉及複雜的知識或文書，需要專 注與思考，容不得分心。都市人口密集，一家大聲十家擾。噪音成了公害，不僅刺耳，且使人心浮氣躁，有害身心健康。

台灣社會轉變 迅速，台灣人也逐漸放低嗓門。但最應安靜的大學卻仍籠罩在日夜喧囂裡，更不必說其他場合。我們的文明水準仍有努力餘地。如何加速文明化進程？要一一提醒個 人自制是很難的。但若各種社會機構能改進制度作為，減少不必要的噪音，將可造就比較安靜的生活環境。以下是幾點觀察與建議。

台灣的中小學是養成國民喧鬧習性的首要機制。朝會必用擴音器，終日不時校內廣播。聲音遠傳，強迫周遭居民聽訓。運動會時廣播狂呼更是鄰居的惡夢。大聲廣播 的學校當然培養出大嗓門的學生。校長們何不在使用擴音器時派人到校外測量音量？廣播以校內聽到為度，避免擾鄰，而且養成師生輕聲細語的習慣。

其次，台灣的醫院、郵局、政府機關的服務櫃台不僅使用燈號，而且普遍配合播音叫號來服務顧客。理由顯然是擔心盲人看不到燈號。但台灣街巷崎嶇難行，盲人 根本不可能單獨出門看病辦事，有人陪伴，不需播音。即使偶爾真有盲人獨行上門，目前各處都有志工，陪同服務綽綽有餘。即使沒有志工，由工作人員特別照顧， 次數極少，應該不難。實在沒有必要濫用播音來折磨多數人。各機構何不實驗停播，觀察效果？

其次，台灣商場普遍播音促銷，大聲 叫賣吆喝，呼喚試吃。在西方國家非常安靜的連鎖店，到了台灣就喧囂不已。難道是認定台灣人水準低嗎？顧客都識字，看得懂促銷標誌，有必要叫喊嗎？大老闆們 都見過世面，何不嘗試文明的經營方式？何不做個實驗，看看停止噪音轟炸是否真的影響業績？或者反而促進企業形象？

其次，等候室、飲食店等持續播放電視，對許多人而言是種折磨。老闆們或許擔心關掉電視會失去某些顧客。但停播電視，也可能會吸引偏好安靜的顧客。何不嘗試市場區隔？何不做市場調查？誰說人人都愛看電視？

台灣已進步到公共場所禁菸，該是減少噪音的時候了。消除不必要的噪音，學會安靜，是文明進步的一環，培養現代國民所必要。（作者為台北大學社會學系副教授兼系主任）