前陣子，發現串連著銅彎管的線快斷了，擔心若繼續戴著，哪天這個寶瓶緬甸玉墜就會無聲無息地掉了，於是趕緊卸下手鏈，打算找些配件，請人重新穿線。
因為天熱，實在很不想出門，有時是忘了，所以這事拖了一陣子。只是手腕空空的，有點失落感。於是找個時間，花了點心思，找到了這個黃銅吉祥結，大小尺寸還蠻適合的，請人重新串過手鏈。
效果如我預期，現在這個黃銅吉祥結看起來雖然顏色比較金亮，不用擔心，過陣子就會氧化成像銅彎管那樣舊舊的感覺。
佛教的「八吉祥」，包括：寶瓶、寶傘、勝利幢、吉祥結、金魚、白海螺、蓮花、金輪。
吉祥結，據說象徵著：綿綿不絕、生生不息、相依相隨、永無終止、長命百歲、無窮智慧。吉祥結優美的曲線，層層交錯、無始無終的視覺，看似簡單樸素，卻又表達圓融、和諧的美麗。
這下子，我的這個寶瓶緬甸玉墜銅彎管手鏈有「寶瓶」、「吉祥結」這兩樣吉祥象徵，寓意更好，真心大愛啊！
唯一美中不足的事是師傅把蠟線綁在寶瓶緬甸玉墜的小活圈上。
上次，就是2013年8月那次，師傅也是直接就要把蠟線綁在寶瓶緬甸玉墜的小活圈上，被我即時攔下更正。
這次我忘了叮嚀，也沒在現場盯著，結果這次找的女師傅也是把蠟線綁在寶瓶緬甸玉墜的小活圈上。她不知道這種小活圈是寶瓶玉墜的一種裝飾性美感設計，不是用來綁線的。無奈，只好將就用了，等日後換線時再重新更正。
我覺得台灣人失去傳統文化的美學素養，也不怎麼重視。因為政治的去中國化，加強台灣在地化，年輕人從以前追港星、日星，到現在的韓星，台灣人失去自己文化的根，沒有文化底蘊。
像這種帶著一個活圈的寶瓶，是很典型的器型，書上或畫冊經常出現。
為什麼要在寶瓶玉墜上費工地多雕刻一個活圈？
看似多餘，卻是古人的獨特美學。
我真心認為特別是從事藝術工作者，應該多看看古人藝術書籍、文物，增加文化底蘊，才能衍生新創作。
這幾年，請教過一些陶藝師，令我驚訝的事是這些陶藝師居然連一些基本的古代陶瓷器型、釉色等文化歷史都不知道。他們不讀書，總認為跟著模仿燒陶賣高價賺錢就好，人家賣什麼，他們就跟著模仿做那個，只要能被包裝成大師，失心瘋地喊高價、賺大錢，卻完全沒有文化底蘊，實在不配被尊稱「陶藝師」這個「師」字，頂多只能叫做「陶工」。
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【2016年5月11日】匿名留言，一律不回應。因為我不知道自己與誰說話。