從高雄左營高鐵站門前的公車站搭高雄－旗山國道快線，8時20分那班客滿，只好排隊等8時50分那班。約9時30分到達旗山南站，轉搭9時45分的免費接駁專車，約10時到達台3線711對面的活動會場下車處。
這次內門文史導覽有2車1徒步的3種導覽行程，因為機會難得，A線與B線的這些地點都比較偏遠，A線主要是走山路，所以我選擇報名2個搭車的行程。早上先走B線，下午走A線，每個行程約1.5小時。
七星塔服務台正後方，有4座七星塔，正巧有人來拜拜，所以地上有擺放祭拜供品。服務台正對面還有1座七星塔，另外2座七星塔在紫竹寺附近。據說七星塔有特異之氣，所以信眾會來拜拜、點香獨、接這股特異之氣，祈求福運。大家可以趁等車的時候，仔細看看這4座七星塔。今天是陰天，照片拍起來灰濛濛，不太好看。
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隨後搭車到附近的內門木柵教會，台灣第三古老的基督教教會。最著名的是馬雅各醫師與攝影家約翰‧湯姆生 John Thompson﹞ 所拍攝的一系列平埔族人照片，深具歷史價值。
木柵教會內有一間簡單的平埔族文物館，展示攝影家約翰‧湯姆生 John Thompson﹞ 所拍攝的一系列平埔族人照片與早期居民生活文物。
這裡，其實很可惜。明明是在台灣具有歷史意義的教會，缺乏專業的人力資源，沒有辦法建立一個具有觀光資源的平埔族文物館。
反觀高雄市立美術館可以擁有專業資源，於2012年舉辦【約翰．湯姆生世紀影像特展】，將1871年湯姆生自打狗港(今高雄港)上岸，以影像紀錄了打狗港的壯麗景觀，以及平埔族人的肖像，這些作品與經典文獻可說是世界看見台灣的第一印象。以最完整深度的方式讓世人接觸約翰･湯姆生作品展覽。
高雄市文化局若能以公部門出面協調將高雄市立美術館的【約翰．湯姆生世紀影像特展】策展精華複製移轉到內門木柵教會，協助內門木柵教會成立一個比較具有觀光價值水準的永久展場，也能讓更多觀光客了解內門木柵地區的人文歷史。
不然像現在這樣，只是一個很簡單陳列的平埔族文物館，沒什麼吸引力。而且許多導覽人員也不懂木柵地區的歷史，也不懂館內陳列的照片是約翰．湯姆生的作品，也不懂為什麼約翰．湯姆生的攝影作品具有歷史價值，當然也就不會花時間做解說。所以觀光客可能進去看了幾眼，覺得無聊而立刻離開，真的是很可惜。
掛於木柵教會平埔族文物館的馬雅各醫生肖像
馬雅各醫生是英國長老教會第一位駐臺灣宣教師，與馬偕醫師齊名。他創設了台灣首座西式醫院－新樓醫院。
1865年，馬雅各醫師由台南轉往有英國領事館保護的打狗旗後街（今高雄旗津附近）行醫後才受到該地人士歡迎。所以現在的旗津有條《馬雅各自行車道》，民國101年1月高雄市政府養工處於旗津星空隧道出口處設置馬雅各紀念碑。1865年11月由英國商人必麒麟（William A. Pickering）帶領馬雅各醫師進入旗山附近的木柵、拔馬和台南附近的玉井、左鎮、崗仔林等平埔族地區傳教而大受歡迎，並設立教會。
根據中央研究院臺史所檔案館館員李品慧於《
西方旅者眼中的臺灣－約翰湯姆生來臺的足跡》一文所述，1837年出生於蘇格蘭愛丁堡的約翰湯姆生，旅行途中，在廈門遇到同樣來自蘇格蘭的馬雅各醫生(Dr. James Laidlaw Maxwell/1836-1921)，從馬雅各口中得知一些與臺灣原住民相關的有趣故事，因而跟著馬雅各來到臺灣，展開福爾摩沙的旅行。湯姆生先後與馬雅各醫生到拔馬（左鎮）、木柵（內門）、柑仔林、甲仙埔（甲仙）、匏仔寮、荖濃、六龜里等地。在這短短約一個星期的時間，湯姆生用相機記錄下臺灣平埔族人與山林間自然景觀的影像。
掛於木柵教會平埔族文物館的攝影家約翰‧湯姆生﹝John Thompson﹞於1871年所拍的照片《平埔族婦女與傳統頭飾》，上面的介紹說明寫著：「木柵（Baksa）地區平埔族肖像，服裝還沿襲祖傳服飾，風格非常接近寮國婦女的穿著。」
我於2012年10月聽過史博講堂的侯淑姿助理教授主講《回望約翰湯姆生的福爾摩莎影像》，所以約略有些概念。
木柵教會入口旁的庭院，有個利用大樹搭建木棚的咖啡座，賣木柵教會佳音龍眼咖啡，1杯80元。
店家招待我喝下圖的佳音龍眼咖啡，沒有加糖，沒有加奶，看似不怎麼樣，也沒有撲鼻香味。一入口，居然沒有酸澀，口感渾圓飽滿，有點甘甜，令我驚豔。
以前，我喝過大樹與六龜的咖啡，坦白說真的不好喝，淡薄如水，有的還真的蠻澀的，令我對這些台灣低海拔地區生產的咖啡不抱信心。或許日後這些地區的咖啡也能做到濃郁或有自己的特色風味。
其實喝咖啡與喝茶是一樣的道理，味覺敏銳點的人一喝就知道濃郁與淡薄的差異，那不是用有得獎頭銜來做為行銷話術可以掩蓋不足之處。
這次內門的佳音龍眼咖啡雖然沒有比賽得獎頭銜，渾圓飽滿的口感，令我對台灣低海拔咖啡大大改觀，所以我推薦大家有機會買佳音龍眼咖啡豆回家試試。
這是由佳音社區營造協會於2008年輔導內門木柵地區居民轉型自種自焙阿拉比卡咖啡豆，如下圖，取名龍眼咖啡，口感渾圓飽滿、不苦澀，每磅約1500元。銷售收入部份提撥做為當地老人送餐經費。
購買洽詢資訊：
地址：高雄市內門區木柵里木柵44號（木柵教會內）
電話：日(07)668-1121
電子郵件：kaim9708@yahoo.com.tw
逆光拍攝，咖啡豆顯得偏白。
我因為好奇，所以臨時要求參觀吧台旁的焙豆區，有2台大台的焙豆機，其中一台如下圖，還有1台小台的桌上型焙豆機。令人想不到的是，這2台大型焙豆機全都是聯合勸募協會募來的經費補助佳音社區營造協會購買的，機器上面有貼著說明經費來源的標籤貼紙，詳見下圖焙豆機上的不鏽鋼桶上有貼一張白色小紙條。
換句話說，能產生這麼渾圓飽滿不苦澀口感的機器，全靠社會大眾善心捐款給聯合勸募協會運用而來的。然後，佳音社區營造協會再利用這些機器成為生財工具，賺來的錢再提撥一部份做為照顧當地老人供餐的經費。
當時，發自內心有點感動，感覺一種善的正能量循環。看到大家善心捐款能有效利用，真是令人欣慰啊！
光靠捐款補助，總有用完的時候，所以利用聯合勸募協會補助的經費，買了焙豆機等生財工具，自製自銷，才能有穏定的收入長期執行木柵地區的公益活動。
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後來，時間很匆忙，加上我這一車有10多位老人家，老人家耐不住中午餓肚子，所以又搭車趕去內門真美花園看火鶴。
哇～一大片五顏六色的火鶴，有些品種是我沒有見過的。共同特色是～都長得生氣盎然、很美！
與人同高的茂盛火鶴
一進門，主人家熱情歡迎，還猛道歉說前陣子天氣很泠，所以沒什麼開花。不會啊，現場還是很多花啊！看得我心情好開心啊！很多火鶴品種都是我沒有見過的，一般園藝店、花店也沒有這些成本高的火鶴品種。
我買過火鶴來種，當時賣花店家保證很好種，只需要加水就可以了。結果買回家時還有數個花苞待開，1個月後就全死光了，害我很有罪惡感。所以我看到這滿園的健康火鶴，不由敬佩起來，真是厲害啊！
原來火鶴要水，但不能積水，否則根會爛，所以要用培養土、砂土、蛇屑木混合。需要日照，但又怕曬、怕悶熱，所以如圖，上方都有架防曬黑網來保護這些火鶴。而且像這種3月的陰天，隨時上方都有噴霧機製造水霧保濕。
我買火鶴時，沒人告訴我這些種植注意事項啊！難怪我的火鶴一下子就死了。看了真善美花園後，才了解照顧火鶴也是需要費心、費工的。
內門的真美花園，壯觀的火鶴值得來逛逛看看。現場也有賣火鶴花束與盆栽，品質比外面園藝店賣的火鶴花束與盆栽的等級更好，售價也比較便宜一些。離開真美花園後，中午12時多回程解散，讓老人家們去吃午飯。
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下午1時許，走A線，包括：七星塔、紫雲宮、州界、雁門煙雨、山南宮、產業農特產品介紹。
這條路線的特色，主要是走州界、雁門煙雨、山南宮等山路古道。以前還沒有修建省道前，內門地區通往田寮、台南等地區的山區古道。
第一站內門紫雲宮，真是華麗，內外都金光閃閃，雕工壁飾華麗，聽說都是信眾捐款建廟的。真是不來不知道，想不到內門那種種不出什麼農作物的貧脊之地，居然會有這麼多座華麗氣派的宮廟。想來我真是城市土包子！
主要是供奉保生大帝，大殿如下圖：
引起我好奇拍照的內門紫雲宮門上掛著木珠簾。印象中，還沒見過有那座廟的所有門都裝上特別訂做的木珠簾，這座廟的管事者有著不同一般傳統廟的美學。我個人還蠻喜歡這種所有門都裝上木珠簾的風格。
內門紫雲宮保生大帝浮雕壁畫
下圖是保生大帝告誡老虎不可再咬人，才願意醫治虎喉，頗具教化人心意義。
內門紫雲宮保生大帝浮雕壁畫之真人醫虎喉
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接著，搭車爬上山路，單線的窄小山路，彎彎曲曲，沒有人煙，有點恐怖。但是窗外景色是愈來愈豐富，山路兩旁都是茂盛高大的竹林，真的好好看啊！
猛一轉彎，景觀豁然一變，出現如田寮月世界的地形，這裡有個好聽的名字，叫做「雁門煙雨」，屬於青頁岩的惡水地形。可惜今天是陰天，若是晴天，拍起來的照片會比較好看。
下面分散好幾棟的白色建築，據說是位於台南龍琦的軍方彈藥庫。為了避免連鎖爆炸，所以建築物都分散開來。這是聽導覽人員說的，我沒有證實。
拍照時，住在旁邊的居民來寒暄，他的住家在龍眼果園中，一大片的龍眼果園與其它的果樹。空氣清新，很安靜，與世無爭，很慢的的步調感。
這位居民養的大黑狗很熱情，不怕生，一直往我大腿撲上來，嚇得我尖叫急忙後退閃開。可是大黑狗以為我在跟牠玩，一直追著我、要舔我的褲子，我尖叫的更大聲了。
換成別人，可能會逗弄大黑狗玩。可是我沒辦法，避之唯恐不及，我真的很怕染上跳蚤帶回家，屆時就麻煩了，要花上數千元找人來整個屋子內外噴消毒藥水，噴完藥水後還要把家具到處擦擦洗洗，很大的工程，很累人的。
真的，只要有1隻跳蚤，很快就變成1窩跳蚤。據說1隻跳蚤1次產20枚左右的卵，若不幸帶回2隻跳蚤，家裡很快就會成為近50隻跳蚤的樂園，跳蚤會高興地在家中隨意亂跳、叮咬吸血覓食，完全發育的成年跳蚤即使幾個月不進食也能存活，很恐怖的。所以就算被別人認為我神經質、沒有愛心之類的，我無所謂，我才不想花那個殺跳蚤的冤枉錢。
接著再搭車到附近不遠處的山南宮，這個就比較小廟，可是也有個大廟埕。廟埕旁就是可以更近距離觀看的青頁岩惡水地形。
路旁巨大的不知名花？芭蕉花嗎？我沒見過。
後來回家查了一下，果真是芭蕉花，可當藥材、具有食療功效，也可以炒菜煮湯食用。
內門常見的迷人竹林景觀，隨風搖擺，沙沙作響。
A行程回到七星塔解散後，約下午2時許，這裡離紫竹寺約10分鐘步程，我邊逛邊走進紫竹寺。
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【2014年3月11日補充】
關於導覽，不用抱太大的期望，導覽品質良莠不齊，不用有期待，最好單純當做搭免費接駁車逛逛，比較不會有失望。
原本這類的文史導覽應該是要由有考取導遊執照人員來執行。但是這類活動通常都交給當地的協會承辦，由當地協會人員執行導覽業務，主辦單位沒有對這些導覽人員受訓上課，所以導覽品質很差，連基本口條、話術、儀態都沒有。
我可以理解地方政府希望發展觀光，帶動地方經濟發展的目的。然而，根據我最近幾年多次參與高雄市政府舉辦的這類地方文史導覽活動，大概只有遇過2~3位導覽人員很不錯外，大部份都很糟糕。而且都有一個慣性，就是也不先問問參與遊客有沒有人聽不懂閩南話，一拿起麥克風，全程都是講閩南話。真的，很令我驚訝，在高雄不管參加任何導覽，全程都是用閩南話講解。只有一次我遇到一位具有導遊執照的導覽人員是用正統接待國外觀光客的口條儀態，以國台語參雜解說。
這些南部的導覽人員沒有經過專業訓練，都是用在地的心態、以自我為出發點、以管窺天的自以為是，根本不尊重南部以外地區遊客是否聽得懂閩南話。認真的說，國語是官方語言，有許多南部以北的人是聽不懂閩南語的，就應該以國語導覽。若遇到外國遊客，嚴格來說，還必須提供英文導覽。像這樣強迫遊客聽閩南語導覽，有什麼意思呢？
根據我的觀察，願意參加文史導覽活動的遊客，特別是中北部遊客，非常願意花錢參加有品質的付費導覽活動，有的還花錢搭高鐵南下來參與。所以結合在地文史導覽的旅遊行程是有市場的。南部鄉親，特別是年老的長輩，反而喜歡那些沒有內容、只會哈拉鬼扯笑鬧的爛導覽，還會稱讚說講得很好。
我也曾經在鳳山大東文化中心遇到剛從鳳山文化觀光公車或大樹文化公車下來的遊客大聲吼車上導覽人員，我旁聽一會兒，內容大概就是不滿意導覽品質，大吼著：這是個付費的導覽，怎麼什麼內容都沒有呢？
所以導覽品質好，就算是要收費的導覽行程，更能吸引真正感興趣的遊客參與。像此次內門文史導覽，雖然是免費的，遊客們也是花時間、金錢、體力來參與，這麼爛的導覽品質，只會造成遠地造訪遊客的不良觀感。
所以，我還是希望類似導覽活動的主辦單位能重視導覽品質、加強訓練導覽人員。導覽內容好，對參與的遊客有說服力，遊客自然會認同當地文化，自然也會多買些當地特色農產品。
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下圖是紫竹寺外販售的「粉薯」，我沒有見過，據說是古早味，現在很少見，拿來煮湯炒菜會很鮮甜。都市的菜市場不會賣這種東西，超市更不可能會賣這種東西。有機會在產地遇見，真的可以買回家試試。
還有販售下圖的「薑黃」，我也沒見過。倒是在料理食譜上見過這名詞，原來長這樣啊，1斤60元。本來想回程時買一斤，結果回程走別的出口去搭車，就忘記買薑黃這回事。
紫竹寺大殿，霧茫茫，香火很旺。我最受不了這種環境，所以晃一下，就快閃人。
環保局下一步是否立法禁止燒香？
若有哪位參政候選人提出當選後立法禁止燒香，我一定投他一票。
宗教習俗與健康環保對立，宗教習俗應該要隨之進化改變，以信徒的健康為優先，這才是好神明啊！
我看佛光山、慈濟的佛堂都不能燒香，所以這應該是不難辦的事啊！當初台灣人都不能接受火葬，結果在觀念宣導下，現在都以火葬為主流，未來朝向植葬、海葬。生死之事都能改觀，拜拜這等事會比喪葬更難改觀嗎？
紫竹寺內利用內門竹子製作的供花架，我也是第一次見到這種花架。
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要離開大殿門口，約下午3時，碰巧看到大殿正前方的舞台已經二連霸台灣戲曲學院的正準備進行創意陣頭表演。因為舞台前方擠滿人群，所以我就遠遠地站在大殿門口看表演。
哇～那個台灣戲曲學院的創意陣頭，真是精彩好看到沒話說，非常戲劇化、視覺化、精緻化，就是一齣可以直接到國家劇院舞台的表演，或者是由外交部指定到國外巡迴表演的文化宣傳節目。
台灣戲曲學院真是為了三連霸而拚了，該校學生表示，大約半年前就開始排練。
我問說：今天結束後到15日，你們要做什麼？
我以為這幾天學生要待在高雄到處逛逛，並不知道他們表演結束後，1百多人立即搭車回台北。
學生毫不思考地說：這段時間要「狂練」。
我很驚訝地問說：表演都已經這麼精彩了，還要「狂練」什麼？
學生說：還是有一些地方不夠好。而且今天的表演還有一些高難度的動作沒有表演出來，要在這幾天多加練習這些高難度動作。
我不要說太多，以免破梗了，那就掃興了。
總之，推薦大家於3月15日（星期六）來現場看決賽，感受一下那種全場忍不住拍手叫好的快感，很值得呦！
【2014年3月15日】
剛剛看完中天 YouTube 的轉播，不出所料，台灣戲曲學院果真連續第3年第一名，拿下第二代王者之璽。
而且我也看到同學口中的高難度動作，就是頭上頂著一個倒立的人，在沒有安全防護措施下，以平衡感頂著頭上倒立的人爬上梯牆、再轉身爬下梯牆，真是太精彩了。
台灣戲曲學院的創意陣頭立下個完美典範，陣頭表演也可以精緻化、戲劇化、藝術化，絕對是可以登上國際戲劇院舞台的表演。
我也希望台灣戲曲學院的創意陣頭表演能讓其他玩廟會陣頭的青少年朋友了解，陣頭文化不是只有大喊打打殺殺，讀書求學還是有必要性的，讀書求學所開拓的視野，可以幫助陣頭表演呈現深度質感。
像台灣戲曲學院這類的大學，可以學到正統專業的訓練，能開拓眼界，學習多元的課程，整個陣頭表演都是台灣戲曲學院學生自己編排動作，自己訓練，整個表演質感是具有水準的，舞台戲劇效果呈現迷人的張力、吸引力，隨時都可以接受商業邀請演出。
所以不喜歡上學而整天混陣頭、搞幫派的青少年朋友，請您們看清楚什麼才是真正的陣頭內涵文化，學習才能提升氣質，才能傳承陣頭文化。
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接著，我打算在紫竹寺到處逛逛。本來我也想嚐嚐內門總鋪師的手路菜，可惜他們只接受訂桌，沒有推出個人套餐或飯盒。這是一件很蠢的做法，放著大批遊客一定要吃飯的錢不賺，真的是件非常蠢的事。
雖然今年主辦單位與全家便利商店合作推出「總鋪師羅漢餐」，但是很諷刺地是在內門紫竹寺附近只有一間位在省道旁具地標位置的7-11便利商店，遊客會就近到7-11買東西。可能要走進去內門紫竹寺旁邊的在地美食農特產品展售區的全家超商攤位上看看，或許會有賣「總鋪師羅漢餐」。我在全家超商攤子時，只看到賣泠飲、紀念Ｔ恤、功夫包之類商品，沒注意到有賣「總鋪師羅漢餐」。
高雄內門宋江陣已經辦那麼多年了，又被交通部觀光局列為台灣十二大節慶活動之一，實在不應該以在地心態的格局來辦理。例如：內門總鋪師很有名，就應該整合一下幾位總鋪師，推出不同的特色風味餐，整合在一起宣傳廣告行銷，有的是訂桌辦桌，有的是推出個人套餐，有的是以小攤子花車定點展售風味飯盒，讓遊客不管走到哪裡，都可以輕鬆買到在地手路菜嚐嚐，以滿足不同遊客的需求，在地的商家大家都有錢賺，那才有意思啊！
不然，像現在這樣，許多像我這樣，不是成群來玩的遊客，沒辦法吃訂桌，也不能隨手買個內門風味飯盒嚐嚐，大老遠跑來內門，少了在地美食，總是可惜。
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買了一個波士頓包型的客家花布包，還請老闆幫我拍照。哈～哈～看我提包的樣子，好像以為自己在拿名牌包般的得意。
因為這個布包不是高雄內門製造，也不是宋江陣主題商品，所以我就不多說了。
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內門紫竹寺，我來過幾次，就不詳述。總之，當我第一次到內門紫竹寺，發現寺旁有個景觀水池、超級大的公園、還有吊橋，我真心覺得這裡的居民很有福氣，他們的後花園居然是帝寶等級豪宅都沒有的秀麗風光。
這就是令城市土包子之我瞠目結舌的光明橋。衛武營都會公園都沒有吊橋呢！
所以，何謂「幸福」？
住在遠離市區的偏遠地區，土地貧脊，交通不便，醫療缺乏，算是幸福嗎？
我自己走一遭，覺得某種層面而言，有著繁榮便利都市居民所想像不到的「幸福」。大大的公園、大大的吊橋、放眼望去的綠色植物、新鮮的空氣、緩慢步調，都是都市中奢求的。
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大約下午5時，準備回程。因為最後一班免費接駁車是下午5時30分，根據過去我搭這類接駁車的經驗，通常末班接駁車會擠滿回程的遊客，有可能擠不上車。我不想冒險，所以提早在5時到7-11附近的回程接駁車上車處等待，己有10多位遊客在排隊。等沒幾分鐘，就上車，很順利的在旗山南站又轉搭往高雄的車子，都沒有花時間排隊。
還有好多感想，一時間打字不出來，玩一天，太累了。
總之，推薦大家趁舉辦內門宋江陣的年度活動去體驗一下內門的文史導覽，喝喝看不輸國外名牌等級的龍眼咖啡（順便買咖啡豆贊助老人送餐服務），到紫竹寺旁的公園走吊橋、踏青散心，看看精彩的陣頭表演，再買個特色伴手禮回家。
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特色紀念品及銷售地點：
（一）面對紫竹寺右側的農特產品展售區的全家超商攤子銷售：
2014 高雄內門宋江陣 功夫包 399元。
- 2014 高雄內門宋江陣 紀念棉T恤 299元。
（二）紫竹寺大殿左側金紙販售服務台：
2014 高雄內門宋江陣嘉年華會暨羅漢門佛祖紀念郵票 200元。
（三）佳音龍眼咖啡：
佳音社區營造協會於2008年輔導木柵地區居民轉型自種自焙阿拉比卡咖啡豆，取名龍眼咖啡，口感渾圓飽滿、不苦澀，每磅約1500元。提撥部份銷售收入做為當地老人送餐經費。
地址：高雄市內門區木柵里木柵44號（木柵教會內）
電話：日(07)668-1121
電子郵件：kaim9708@yahoo.com.tw
（四）真美花園：
火鶴盆栽、火鶴花束。
地址：高雄市內門區內埔55號
電話：日(07)667-2505
電子郵件：jhen.mei@hotmail.com
下圖是真美花園的火鶴盆栽，品質比外面園藝店賣的火鶴盆栽的等級更好、更美，售價也比較便宜一些。
