《2013 聽演講之雜語記事》
子葳手札 Tzuwei' Blog
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講師
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講題
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簡介
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場地
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雜語記事
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2013/1/19
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劉克襄
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我的菜市場旅行
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知名作家、生態保育工作者。長年來從事文史風物調查及生態旅遊講演；致力於環保和社區改造運動。作有《11元的鐡道旅行》、《十五顆小行星》均獲金鼎獎。最新著作《男人的菜市場》。
傳統菜市場是動態的地方生活博物館。周遭地方物產，每天都在最熱鬧的街頭上演，每個時節也都有不同的風貌。走逛菜市場，難以一眼即瞧出特色，必須參與買賣交易，才能體會箇中情境。這就是我的買菜樂趣，不管在住家附近，或者遠在台東花蓮旅居。從一座菜市場管窺城市，我習慣於這樣的生活認知，勾勒一個城鎮核心的綠色地圖。
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大東講堂
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講者以各地方菜市場與蔬菜照片來生動有趣地分享一些獨特觀點，例如：
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2013/2/3
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張瓊之
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預防大腦退化，您做對了嗎？
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高雄長庚醫院神經內科醫師 / 助理教授。
把握搶救急性中風的黃金三小時，「FAST」四步驟：
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時代會館
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本來我是要去聽心臟外科許俊傑醫師主講「騎出心健康」，分享如何騎脚車來有效運動。結果到現場才得知那是上週主題，這週是講大腦退化議題。
長庚講座除了主講者的演講外，還有個案管理師做中風自我檢測與黃金3小時衛教推廣，也提供一些中風與腦神經等付費醫療檢查的文宣品。
算是很用心主辦，除了出席簽到聽眾都有一份小禮物外，還準備了長庚生技的保健食品做為有獎問答獎品。
出席者比我想像的還多，約有200人，老年人居多，很踴躍參與問答。第1次參加這種類型講座，很有意思。應該多在購物中心舉辦這類講座，讓民眾於假日逛街時順便多吸收醫學保健知識，很有意義。
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2013/3/2
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黃毅斌
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美麗花卉動手做
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台南歸仁區七甲花卉產銷班班長，0933-338-333，週一～週五白天上班時間可以諮詢。
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新光三越三多店
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大約50人的小講座，演說生動活潑有趣，欲罷不能，提問互動熱絡，每個人都有拿到1～2盆小植物，我拿到1盆皺葉椒草，大家參與得很開心。
皺葉椒草把葉摘下，釘在土上，就可長出1盆。屬室內植物，不可以曬太陽。具有吸灰塵、棉絮、清淨空氣功能，拿到水下沖洗葉片灰塵即可。
如何種好植物：
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2013/3/30
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Wisely
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影像記錄書寫我的旅遊美食夢
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國內知名3C、攝影、美食及旅遊部落客。曾任於3C與攝影網站編輯多年。擅長記實攝影及各項寫真拍攝。經營部落格「Wisely的拍拍照寫寫字」達8年之久，對於各相機系統和操作皆有涉獵，著有多本相關著作。
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大東講堂
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本來很期待這個講題，結果是大失望。一開始花約30分鐘介紹工作經歷。接著大約20分鐘簡單略說選擇相機、美食攝影技巧之類的。剩下1個多小時全部都在講他到印度20天的旅行經歷。
誰要花時間心力坐在那兒聽你講去印度玩的事？
如果事先知道是這樣，我一定不會去聽。
演講，並不等於「鬼扯」。
為什麼總是有人覺得隨便說說到國外玩的經歷，就可以輕鬆賺演說費？
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2013/4/7
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邱誌勇
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Fluxus 與當代藝術及日常生活
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靜宜大學大眾傳播學系副教授暨系主任、財團法人數位藝術基金會監事。主要從Fluxus的前衛觀念與藝術創作出發，針對Fluxus與當代藝術及日常生活的交互關係進行剖析。
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高美館城市講堂
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因為聽了這個主題演講後，我去展場看「FLUXUS五十周年紀念特展」，才比較能理解什麼是「FLUXUS」，激流派，生活即藝術，藝術即生活。
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2013/4/13
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邱士展
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街頭攝影－你所關心的一切
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大學兼任講師、動畫導演、自由攝影師。以攝影最基本的景框與景框之外做介紹，及街頭攝影的拍攝手法等，貼近大家的生活攝影。
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新光三越左營店文化會館
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花了40分鐘用數張投影片說明何謂「人文攝影」，卻又多次自白至今仍然不懂什麼是「人文攝影」。那你說這些廢話做什麼？
我不知道主辦單位為什麼要找這人來演說，題目吸引很多攝影愛好者來聽，雖然有提到一些街拍，但是演說內容不完全符合主題，稱不上是有組織性的內容。
我看森山大道的書所學到的內容比這個人演說的內容還多。這就是大師之所以為街拍大師，毫無疑問。
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2013/4/20
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吳德亮
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帶著文學來找茶
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詩人、茶藝家。近年致力茶文化推展與研究，不惜千里跋涉翻山越嶺找茶、寫茶、畫茶及演講，國內各大電子與平面媒體普遍譽為「茶葉達人」。
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高雄文學館
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第1個小時介紹茶樹的起源與傳說、「茶」名稱的起源、日本茶道(抹茶道與煎茶道)、大約提到各朝代茶形式。30分鐘介紹幾首古代茶詩與提到茶的現代詩，但是沒有深入詮釋茶詩，只是表面唸了幾句。最後30分鐘問與答。
文不對題，粗淺，感覺就是到處抄抄、拍拍照片，東提一點、西扯一點，大雜匯地來講。而不是如題目中以文學詩詞的觀點來探討茶議題。
如果沒有讀過茶書或具備茶知識者來聽此演講，可能會覺得講得很好。
這就是為什麼一些打著專家、茶博士之名號可以到處演講賣書撈錢之道。
為什麼那些真正研究茶葉的茶改場人員不演講出書以正視聽呢？
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2013/6/16
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劉俊蘭
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更勝自然：米開朗基羅雕塑中的人體形貌與結構
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國立台灣藝術大學雕塑學系教授。將從米開朗基羅創作本質談起，解說在其多元的創作下，藏著如何令人讚嘆的技巧與各種面向的涵意。
講座大綱：
1.傳統解剖學的超越
2.「肖似性」的突破
3.男女性別形貌的異化
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高美館城市講堂
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很棒的導覽演講，口條好，內容豐富，投影片適當展示重點，讓人聽完後，對米開朗基羅的作品有初步賞析，進去看展覽會更容易理解。
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2013/6/22
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李子寧
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不一樣的台灣史:發現文物中的台灣
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國立臺灣博物館典藏組副研究員兼組長。歷史不只是文字的紀錄，在具體的文物裡同樣也可以體驗歷史，透過文物如何體驗文字裡讀不到的歷史？透過文物的探索來發掘過去你所不知的台灣。
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史博講堂
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很有意思的演講。講者以康熙台灣輿圖、鄭成功畫像、台灣民主國旗，台灣歷史博物館前的銅牛等5件文物來探索過去的台灣。
康熙台灣輿圖與鄭成功畫像是國寶，台灣民主國旗是準國寶。
康熙台灣輿圖是台灣古圖之最，再現18世紀台灣軍隊佈防、城鄉地理、人文景觀。約為康熙38~43年(1699~1704年)間完成。
台灣民主國旗－藍地黃虎旗，約於1895年完成，因應1894年甲午戰爭，台灣巡撫唐景崧宣佈台灣獨立而成立「台灣民主國」。
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2013/7/20
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亞歷山卓．韋佐西(Mr. Alessandro Vezzosi)
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達文西之謎－真與偽的再發現
(The myth of Leonardo. True and false between researches and rediscoveries)
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《蒙娜麗莎500年—達文西傳奇》策展人、義大利達文西理想博物館館長，是藝評家，也是跨領域與創意博物館的專家。他是文西鎮人，自從1993年至今他一直擔任文西鎮達文西理想博物館館長，此館附屬有「達文西研究檔案室」以及「達文西花園」。 以大師角度深度探索達文西與其作品之謎。大綱：
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高美館城市講堂
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戴著口譯耳機，聽那個義大利語同步口譯，聽得迷迷糊糊，真不知道是翻譯的不到位，還是主講人說的不好？
主講者說明他自己考證達文西作品真偽過程，可惜因為現場翻譯，無法請主講者多說明更多細節。
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2013/7/28
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林素惠
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大師500年迴響，從達文西到杜象
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法國巴黎索爾本大學(Paris-Sorbonne，Paris IV)藝術史博士，現任國立台灣師範大學圖文傳播學系專任助理教授。達文西多樣化的知識以及跨領域經驗，使他立下完美的藝術典範，500年來被奉為圭臬，甚至蔚為「達文西主義」風潮。尤其「蒙娜麗莎」的造形重新被發掘成為一種特殊符號。二十世紀初杜象以她作為現成物，創作 "L. H. O. O. Q."，開了大量繁衍蒙娜麗莎圖像的先河。
大綱：
1.達文西與達文西主義，500年的圭臬
2.杜象L. H. O. O. Q.，「蒙娜麗莎」變奏曲的濫觴
3.杜象風潮方興未艾
4.大師迴響，從達文西到杜象
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高美館城市講堂
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因為林素惠老師的畢業論文是研究杜象，所以其實這個演講內容主要是「杜象」，不是達文西。
嚴格來說，是離題了，達文西的展，卻找個人來演說杜象，實在是有點奇怪。但至少認識了杜象，也算是有收穫。
總之，聽了許多演講，發現許多拿到博士學位的人也不怎麼會演講，不是離題，就是不知所云地沒有重點，有的連投影片都做的很難閱讀。
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2013/8/3
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林洲民
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融合歷史建築與現代博物館的設計及興建過程
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美國哥倫比亞大學建築及都市設計碩士。現任仲觀聯合建築師事務所主持建築師。過去的十餘年間，用心架構一個「研究型」(research-based)的文化創意團隊，從這片土地擷取創作靈感，從這裡的人們延伸創作想像，縝密地觀察，細膩地實踐，企圖記錄並呈現台灣人、事、物的美學深度。
歷史建物年齡超過一世紀的國立台灣博物館及土地銀行分館，在經過2003-2009重建轉換之過程中，脫胎換骨地成為了一個二十一世紀展示自然歷史的一個嶄新的現代博物館。國立海洋科技博物館位處於北海岸，佔地48公頃；本案融合了都市規劃、八十年歷史的火力發電廠重建及利用、建築設計、展示空間設計與景觀設計。未來海科館不但扮演海洋文化中心的角色，同時也將連結鄰近的八斗子與碧砂漁港，成為啟動海洋教育與觀光的重要節點。
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大東講堂
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這個演講很有意思，分享將國立台灣博物館及土地銀行分館重建理念與過程，並說明設計與興建國立海洋科技博物館的困難過程與成果。
聽了這個演講，令我很想去看看這幾個建築物。
影音紀錄：
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2013/10/18
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是枝裕和
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電影《我的意外爸爸》映後座談會
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電影導演。1962年生於日本東京，早稻田大學文學系畢業後，進入獨立電視製作公司拍攝紀錄片，奠定他「以人為本」的核心關懷。是枝裕和清淡樸實的影像風格、貼近人物的細節表現，以及自然流動的生活氣息，也成了他日後劇情作品的特色。1995年執導的《幻之光》榮獲多項國際大獎後，使他躍升享譽世界影壇的當代日本導演。
是枝裕和擅以靜謐而細膩的手法，探觸生命中沉重的問題，電影主題常藉由平凡的家庭故事，探討「情感的缺失」與「生死的對壘」。透過恬靜的批判視角，挖掘普遍存在的人性議題，揭露日常的重量與情感的歸屬，在平凡之中提煉詩意，展現深刻的生活況味。
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夢時代喜滿客9廳
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因為電影放映結束時，已經是晚上9時許，所以映後座談大約30分鐘，之後還舉辦簽名會，所以現場只有簡單幾個提問。透過日文翻譯，是枝裕和導演分享拍片緣由與拍片過程。
是枝裕和導演表示，在寫劇本時，腦中會浮現劇情畫面，也會出現想要的音樂感覺。所以電影配樂的音樂型態是邊寫劇本邊構思出來的。
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2013/10/19
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林強
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電影《南國再見，南國》映後座談會
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1964年生於台灣彰化。本名林志峰，身兼歌手、演員、音樂創作人。早年以台語搖滾樂歌曲 〈向前走〉 一曲成名，打破了台語歌曲長期以來的悲情曲風。在《南國再見，南國》中，林強除了出飾扁頭一角，也為電影配樂，集結濁水溪公社等眾多台灣獨立音樂創作，電影主題曲 〈自我毀滅〉 獲得金馬獎最佳電影歌曲。
2001年，林強為侯孝賢導演的《千禧曼波》所創作狂放電子樂，再獲得金馬獎最佳電影配樂。後續更與中國名導賈樟柯連續合作，為《世界》、《三峽好人》等電影擔任配樂，兩人從此成為絕佳搭檔。以環境聲響為基底的前衛電子樂音，融合傳統戲曲的經典元素，新舊馳放，被視為林強配樂的作者印記。
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夢時代喜滿客9廳
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5
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針對我提問的最特別的電影配樂經驗，林強表示是中國導演劉杰要求為其電影《透析》(2009年)配樂。
林強看完該部電影後，覺得電影架構很完整，不需要配樂，是一部不需要配樂的電影。可是導演劉杰堅持要與林強結個緣、配個樂，所以林強為該部電影片尾字幕配了段音樂。所以這部電影是沒有音樂，只有在最後的字幕卡時才有林強的配樂。
後來，導演劉杰又要求林強為其電影《碧羅雪山》(2010年)配樂。林強看完該部電影後，覺得電影中採用大量中緬邊境少數民族的音樂，少數民族音樂夠強大，實在不適合有什麼配樂。所以林強只有在片尾最後一幕遷村時，為其配了一段音樂，這段配樂延續到影片最後字幕結束。
沒想到這部電影最後還拿下2010年第13屆上海國際電影節金爵獎最佳音樂獎。這些都是無心插柳得來的，並不是刻意去爭取的。
座談大約1小時。
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2013/10/26
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戴月芳
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華麗一族: 台灣大家族的人脈與錢脈
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國立政治大學歷史研究所博士，淡江大學助理教授。
所謂家族，係指基於血緣、婚姻、生命共同體構成的利益集團，通常表現為以一個家庭為主構成的中心。台灣自清領以來，閩粵移民日增，繁衍出不少大家族，其中以五大家族著稱，從日治時期揚名全台，由北至南分別為基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家和高雄陳家。
近百年來，他們在台灣歷史發展與朝代嬗遞中，扮演舉足輕重的關鍵角色。他們有共通的特色，都會審時度勢，透過「門當戶對」的政商、商商聯姻或合作，金錢與權力水乳交融，相互扶持，可說是血脈、人脈、錢脈交織成的華麗一族。
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史博講堂
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很期待的一場演講，結果卻很失望，自己找書來看，還比較有收獲。
講師口才很流暢，然而，開場花了40分鐘閒扯，投影片一直停留在第一頁的封面。之後再花15分鐘，投影片進入第2頁的大綱，開講1個多小時後，才進入投影片第3頁的正式內容。
而且投影片都是密密麻麻的字，好像是從她出版的書直接複製貼上，很難閱讀。
或許講師對這個主題很有研究，然而她的表現方式實在沒有系統性，與我預期的差太遠，聽不下去而中場離開。
1年多來，我聽了這麼多場演講，深深覺得許多博士都不會做投影片，掌握不到演講重心。
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2013/11/2
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邱一新
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尋找台灣特有種旅行
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資深媒體人、旅遊作家。成功大學工業管理系畢業，美國紐澤西州立理工學院工業工程碩士。著有《總有一天要去吃》、《人生的旅行存摺》等。
遊遍世界後，這次邱一新將閱讀旅行的腳步轉向台灣，不只深入歷史古道的現場，也發現了許多獨一無二的台灣特有種！
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城市講堂
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到了現場才發現這是一場由出版社舉行的新書宣傳演講。雖然沒有炫麗的投影片，但是選擇與主題呼應的照片，加上少許的重點文字，配合講師的娓娓道來，時間掌控精準。2小時整場聽下來，很有收獲，分享到講師一些獨特人生體驗與想法，很棒的演講。
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2013/11/3
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柯文哲
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生死的智慧
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外科醫師，現為國立臺灣大學醫學院附設醫院創傷醫學部主任，亦是國立臺灣大學醫學院教授，專長為外傷、急救、器官移植等。曾至美國明尼蘇達大學進修，擔任外科研究員，研究人工肝臟。回國後，建立器官移植小組，以心臟移植為目標，為了增加成功率，柯文哲自美國引進葉克膜技術，也建立了標準器官移植程序，經由衛生署推行到全國，為臺大醫院史上第一位專責重症加護的醫師。
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Youtube
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柯文哲醫師的結論：「面對挫折打擊不是最困難的，最困難的是面對各種挫折打擊，卻沒有失去對人世的熱情。」
沒有炫麗的投影片技巧，沒有譁眾取寵的演說技巧，平鋪直述、娓娓道來，柯文哲醫師仍然很清楚地用短短18多分鐘與大家分享他的觀點，可以得到一些啟發。
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2013/11/23
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盧泰康
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台灣陶瓷之美－從高史博館藏陶瓷談起
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國立臺南藝術大學藝術史學系專任副教授。
台灣先民所使用的各種陶瓷器，反映了台灣歷史發展、對外交流、宗教信仰、常民生活、餐飲文化、社會變遷等等，多樣化的形態與面貌。本演講將透過高雄市歷史博物館藏陶瓷文物，說明台灣傳統陶瓷之美，以及台灣陶瓷所呈現的各種文化價值與特色。
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史博講堂
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在2個小時內概覽盧泰康副教授幫高雄市立歷史博物館藏陶瓷文物整理後的成果。
聽這種專業的人來解說，旁徵博引，比自己看書更有收穫。主要是聽聽看學者的觀點來如何評斷陶瓷。
然而聽完後，發現高雄市立歷史博物館藏陶瓷文物沒有重點特色，館藏方向不明。觀其目前收藏的陶瓷品，少數幾樣屬有特色民俗品，不算有價值的文物。其餘大部份價值不高，只能算是工藝品，連古物都稱不上。有些陶瓷品比我逛舊貨市場看到的還不如。
亂買一通，頗令人痛心，因為他們是花公款買貨，收的質量卻不怎麼好，沒有什麼足以當鎮館代表作品。聽說未來還要幫這些不怎麼有價值的陶瓷品出專書，實在可笑又可悲。
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2013/12/6
14:00-16:00
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齊東方
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才子與佳人—唐傳奇《李娃傳》的考古學詮釋
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齊東方教授為北大考古文博學院學院教授，博士生導師。主要從事漢唐時期的考古、歷史、文物、美術的教學與研究。他的著作等身，包括三國至隋唐時期墓葬制度、中國古代金銀器、古代馬具、古代玻璃器以及絲綢之路考古等。本次以其長期關注的唐代考古、歷史為題進行兩小時的演講。
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台北故宮圖書館4F視聽室
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5
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主題是利用考古材料來解釋唐代小說《李娃傳》，把文字描述形象化，人物行為立體化，故事情節空間化。
相關內容可以參閱2010年中國復旦大學文史講堂的文字記錄，http://www.iahs.fudan.edu.cn/cn/historyforum.asp?action=page&class_id=31&type_id=1&id=108 。
很有意思、很有趣的切入觀點。
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2013/12/7
10:00-12:00
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廖寶秀
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乾隆茶舍與茶器
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國立故宮博物院器物處研究員退休。
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台北故宮文會堂
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5
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「乾隆開講」-十全乾隆—清高宗的藝術品味特展專題演講之一。
很有意思。廖老師原本研究陶瓷，因為愛喝茶，所以專精研究茶器。演說內容包含她考證乾隆的茶屋(約有15座)與實地田野調查的成果。
會後，我與其他聽眾蜂擁而上，聽其他人的發問內容。最後我巴著廖老師提問一同走向圖書大樓。 |
21
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2013/12/7
14:30-16:30
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蔡玫芬
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定州花瓷
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國立故宮博物院器物處處長
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台北故宮文會堂
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5
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「定州花瓷—院藏定窯系白瓷」特展專題演講之一。蔡老師是定州花瓷特展的策展人。投影片全部以院藏定窯系白瓷照片為主體做說明，沒有文字。蔡老師流暢的旁徵博引，內容豐富，很精彩。
會後，我與其他聽眾蜂擁而上，我耐心地聽其他人發問，最後我才提問。蔡老師還是很親切、很風趣地回答解說。
大老遠地跑來聽有質量的演講，真是值得啊！
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【2016年5月11日】匿名留言，一律不回應。因為我不知道自己與誰說話。