衡連～仿汝天青葵口杯

承續2010年6月《算你狠～那位買走衡連仿汝窯八角杯的男士》一文，我在2010年11月拍了幾張那時收的衡連仿汝葵口杯的照片，養過幾輪後，略微看得出開片紋路。

衡連仿汝葵口杯

這個杯是天青色，要藍又不太藍。坯體真的薄胎，6瓣葵口，葵口線條流暢、對比工整、比例完美，看起來很有質感。不管何時看，都很耐看。

衡連仿汝葵口杯_落款

杯底落款「衡」。杯身外看得出葵瓣稜線，曲線柔和流暢，釉色細膩、內蘊潤澤，開片紋路交織成網，更顯開片裂紋風情萬種。

衡連仿汝葵口杯_杯口

雖然我也見過許多台灣陶藝師的葵口杯，但是葵口杯身就是沒有這麼的胎薄體堅、工整、優雅、重量輕巧。或許是土質的關係吧！

所以，這個衡連葵口杯若是中國作坊代工的，一點也不需要意外。

即使，我很想支持台灣陶藝，但是如果台灣陶藝界自己不求進步，充斥各種亂象，那也沒有什麼理由值得繼續支持下去。

以整個中國陶瓷史而言，各個朝代都有其特色品項，但是台灣呢？
日後中國陶瓷歷史會有「台灣」的痕跡嗎？
台灣的特色是「柴燒」嗎？
即使那幫中國攤商賣的仿古商品都那麼精緻、價廉時，要如何繼續當「潘仔」、「憨呆」支持台灣陶藝？

讓我們來看看吳樹先生在其著作《誰在收藏中國》（P190~191 / ISBN9789866858727）描述參觀中國景德鎮車程2個小時山路的高仿窯廠情景：

李老闆窯廠可以算得上是個陶瓷科研單位，從陶土的配方、人工練泥、器皿成型到釉的配置、繪畫方法和原料、燒製方法等等，完全依據用出土文物所作的科學檢測數據為標準，每一道工序都精心操作、一絲一苟。為捕捉官窯的神韻，他們放棄價格低廉的煤燒、氣燒等方法，恢復柴窯燒製。每燒一窯瓷器，最少要消耗松柴四卡車，耗時22個小時。盡管如此精細、不惜成本，但大多數時候一柴窯坯子只能燒成一兩件瓷器，所以這種高仿品造價十分昂貴。

人家中國窯廠花22小時就能以柴燒方式燒出科學儀器都找不出破綻的仿古精美陶瓷器，台灣那些號稱「柴燒高温攻頂期連燒21天」、1個小杯子賣上萬元的柴燒品相對之下，真的只能說是「浪費資源的垃圾」！

不會拉坯、基本功已經不行了，又不研究釉色，光是以「柴燒21天」就能在中國陶瓷史中留名嗎？

只怕被後人笑破肚皮！